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산위의 풍경
산은 그리움이다. 그리움은 아픔의 다른 이름이다. 여행블로그기자단 기장군홍보단 기장군민필진 한국방송통신대

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영주 부석사 우여곡절 끝에 다녀온 곳입니다.

언제? 두달전 5월1일에 말이예요.

실은 집에서 가까운 밀양 위양못에 갔다가 부석사 가고 싶다고 노래를 하는

저를 외면하지 못하고 남편이 그곳까지 달려준 덕분에 가보게 되었어요.

부석사하면 무량수전, 무량수전하면 배흘림 기둥으로 아마 귀에 딱지가 앉게 배우셨을거예요.

어릴때 가 봤던 부석사에 다시 가보는 데에 시간이 정말 정말 오래 걸렸네요.

한국사 공부할 때도 최태성 선생님이 부석사 무량수전 올라 갈때까지 절대로 뒤돌아보지 말고 올라가야 한다고

재밌게 이야기 하시거든요. 무량수전에 도착해서 뒤돌아 보아야 산과 어우러진 부석사를 제대로 볼 수 있다고 말입니다.

또 알쓸신잡 좋아하던 프로그램에서도 부석사를 찾으면서 옛날같으면 저 산아래부터 걸어 올라와서 부석사의 계단을 올라가면서

속세의 때를 떨치고 들어가는 세계라고 했는데, 지금은 가까이에 커다란 주차장이 있고 거기서부터 오르는길이 힘들지 않기 때문에

부석사의 위엄이 많이 떨어지는 느낌이라고 말입니다.

부석사 들어가는길에 은행나무들이 쭉 있어서 가을에 오면 좋겠다는 생각을 하며 걸어갑니다.

천왕문은 공사중이었어요. 필자가 방문했을당시, 그래서 우측으로 우회해서 들어갔습니다.

요즘 뉴스에 보면 한국의 산지승원 산사  7곳이 세계문화유산에 등재된다고 합니다.

그곳중의 하나가 바로 부석사입니다. 부석사도 세계문화유산이 되었군요.

어릴때 갔던 부석사는 굉장히 컸다는 느낌이었는데, 지금 새로 가보니 그렇게 크지 않고 아담한 곳입니다.

이곳의 보물들을 살펴보며 무량수전 위쪽의 산책로도 걸어봅니다.

산책로에서 바라보는 부석사가 굉장히 아름답고 좋아요. 꼭 위쪽으로 걸어서 탑을 지나 산책로를 걷길 추천합니다.

그곳에서 만난 이야기도 신비하니까요.

마루옆에 자라고 있는 나무 이야기도신비한 전설처럼 의상대사의 지팡이를 꽃은 곳에서 자라는 나무라고 합니다.

1300년동안 이어져 온다고 하는데 실제 나무를 보면 그렇게 수령이 오래돼 보이지 않아요.

안양루를 지나 무량수전을 보니 어릴때 보던것 보다 작아 보여서 아담하다는 생각이 들 정도예요.

무량수전의 진가는 건물 내부에 들어가 봐야 정말 제대로 느낄 수 있는것 같아요.

내부는 사진촬영이 금지되어 있어서 눈으로 확인해야 합니다.

부석사 관람요금

어른 개인 1200원

중.고생 , 군인 1000원

초등학생 800원

일주문 들어가는길, 은행나무, 가을에 와도 참 좋겠다.

 

부석사

1자인당, 2웅진전 ,3조사당, 4삼층석탑 ,5선묘각, 6무량수전, 7석등, 8안양루, 9부석, 10삼성각, 11삼보살, 12화엄선원, 13관음전, 14종무소, 15요사, 16종각, 17선열당, 18범종류,19장경각,20응함각,21보장각,22쌍탑 23회전문, 24요사, 25지장전, 26원융국사비각, 27박물관

 

안양루

 

 

무량수전에 들어가 봐야 더욱 건물의 진가를 느낄 수있을것 같아요.

들어가서 한참을 넋놓고 봤습니다.

 

부석사 무량수전 앞 석등

이 석등은 통일신라시대를 대표하는 가장 아름답고 우아한 팔각 석등이다. 맨 아래 네모난 바닥돌의 옆면에는 꽃모양의 안상을 새겼다. 그 위의 아래받침돌에는 큼직한 연꽃잎을 8개 조각하고 그 위에 각기 8개의 귀꽃 꽃봉오리 장식을 하였다. 그 위에 놓인 팔각기둥의 받침돌은 굵기와 높이에서 매우 아름다운 비례를 보이고 있다. 윗받침돌에는 부드러운 연꽃잎 모양의 장식이 8개 새겨져 있다. 불을 ㅏㄺ히는 화창 사이의 네 면에 새겨진 정교하고 세련된 보살상은 이 석등을 더욱 돋보이게 한다. 지붕돌은 모서리 끝이 가볍게 들려 있어 경쾌한 느낌을 주며, 석등 정상에 있던 장식은 대부분 없어지고 지금은 흔적만 남아 있다.

 

부석사 소조여래좌상

이 불상은 진흙으로 만든 소조불상인데 우리나라 소조불상 가운데 가장 크고 오래된 작품으로 그 가치가 매우 높다. 불상 높인ㄴ 278cm이며 부처의 몸에는 나오는 빛을 상징하는 광배는 불상의 뒤편에 나무로  따로 만들어 놓았는데, 가장자리에 불꽃이 타오르는 모양으로 표현하였다. 일반 사찰과는 달리 법당 중앙의 정면이 아닌 서쪽에 마련된 불단 위에 모셔져 있따. 손 모양은 석가모니불이 흔히 취하는 향마촉지인으로 무릎 위에 올린 오른손의 손끝이 땅을 향하고 있다. 하지만 불상을 모신 법당이 서방 극락정토의 아미타불을 모신 무량수전이라는 사실과 부석사 '원융국사비'비문에 "좌우에 라은 보처 보살을 모시지 않고 아미타불 한 분만 모셨다 "는 기록이 있는 점으로 보아 이 불상은 아미타불임이 확실하다. 통일신라시대 불상 조형을 충실히 계승헌 고려 초기의 작품으로 온몸에 금빛이 화려하며 고려 시대 불상으로서는 상당히 정교한 수법을 보이는 걸작이다.

---부석사 무량수전 앞 안내문에서-

 

부석사의 상징

부석돌

 

 

웅진전, 자인당, 조사당은 무량수전 뒤쪽 숲속에 있다.

 

조사당

조사당은 부석사를 창건한 의상대사를 모시고 있는 곳으로 고려 우왕3년(1377)에 세웠고 조선 성종21년(1490년)과 선조6년(1573년)에 다시 고쳤다. 고려 신종4년인 1201년 단청을 하였다는 기록도 확인된 바 있어 조사당이 세워진 연원은 더 거슬러 올라갈 수도 있다. 정면 3칸, 측면1칸 크기로 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 무량수전과 같이 지붕 처마를 받치기 위한 구조물인 공포를 간결한 형태로 기둥 위에만 설치한 주심포 양식이다. 출입문 좌우 안쪽 벽에는 고려시대에 그려진 제석천과 범천 그리고 사천왕상이 있는데 1916년에 건물을 수리하면서 떼어 내어 무량수전에 보관하다가 지금은 부석사 성보박물관에 보관하고 있다. 우리나라 사원벽화 가운데 가장 오래된 것이며 고분벽화를 제외하면 가장 오래된 채색 벽화이다. 현재의 조상당 내부에 있는 벽화는 새로 그린 것이다.

 

선비화의 학명은 골담화

 

 

posted by 산위의 풍경

제주 올레길 18코스중 곤을동 마을을 지나면 바로 화북동 마을이 이어집니다.

비석거리를 지나면서 이어지는 해안로를 따라 걷다보면 빨래터, 옛 민물터등이 나타 납니다.

해안을 따라 이어지는 올레길에는 많은 역사 유적지가 흩어져 있습니다.

비석마을을 지나면서 환해 장성이 있고, 별도연대가 있습니다.

해신사가 있고, 화북진지가 있습니다.

발길 닿은대로가 박물관 같은 구간이네요.

몽고항전을 벌이던 삼별초군의 환해장성은 고려말부터 조선시대까지 외침에 대비한 환성이었습니다.

 화북진지, 바다의 안녕을 빌던 제주 특별자치도 기념물 제 22호인  해신사, 제주도민의 애환을 간직한 화북지서 옛터 추모비.

아직 남아 있는 옛 발자취를 소중히 여겨야 할 곳, 제주 올레길 18코스에서 만나는 역사의 한페이지입니다.

더운 여름, 오늘도 건강하세요.

화북동 문화유적 탐방 안내

화북 비석거리

 

 

 

 

곳곳에 남아 있는 민물 솟아 오르는곳, 빨래터. 추억이 샘솟는 장소들 많은 제주 올레길 18코스

화북지서 옛터 추모 ,표지석.

추모 비석만 남아 있다. 최근에 세운 표지석

 

 

 

 해신사

해신사는 순조 20년에 제주 목사 한상묵이 화북포구에 설립했따.

헌종 7년 제주 목사 이원조가 해신사를 고쳐 지었고 현종 15년에는 제주 목사 장인식이 돌에 해신지위라고 새긴 위패를 제작하였따.

해신사는 유교식 해신제를 지내는 곳으로 예부터 제주에서는 관원과 공마수송 등 물자를 이동할 때마다 해상안전을 기원하기 위해 지속적으로 해신제를 지냈다.

화북포는 조천포와 더불어  제주의 대표적 해상 관문이었기 때문에 이곳에 해신사를 창건하여 해신제의 제장으로 이용했다.

화북동의 해신사는 조선후기 관에서 설립한 유교식 해신제 사당으로 19세기 당시 해신사의 해신제는 제주 목사를 중심으로 관에서 치르던 의례였다. 그러다가 20세기 들어서는 점차 화북마을의 어부와 해녀들을 중심으로 해상의 무사고와 풍요를 비는 제사로 변화했으며, 최근에는 화북마을 전체의 무사안녕과 생업의 풍요를 기원하는 마을제로 바뀌었다.

현재 해신제는 화북동의 유일한 마을제로 장인식이 제주 목사였던 때에는 음력 1월 6일에 제를 올렸으나 현재는 음력 1월 5일에 제를 올리고 있다. 제관 5명이 제사를 맡아 치른다.

 해신사

 이 옷은 도 지정 기념물 제 22호 지정된 해신사로 해상을 왕래할 때 안전을 기원하기 위하여 화북포 해안에 사당을 짓고 매년 정월 보름 해신제를 지내도록 한 곳으로 수중한 우리 고장의 문화재 입니다. 최근 이곳을 출입하기 위하여 무단으로 담을 넘어가는 행뤼로 인하여 기와가 파손되고 해신사 내부가 쓰레기로 오염되고 있습니다.

이예따라 재난방재 및 문화재 보호관리를 위하여 cctv및 본 경고문을 설치하오니 무단으로 담을 넘는 행위 및 내부에 쓰레기를 버리는 행위를 금지하여 주시기 바랍니다. 만약 이 사항을 위반하여 적발 시 문화재 보호법  제 101조 2항에 의거 2년 이하의 징역이나 2천만원 이하의 처벌을 받게 됨을 알려 드립니다.

 

 가볼곳 , 볼거리 많은 화북동 마을 올레길 18코스

 

 

빨래터로 사용하던곳들이 많이 보존되어 있었다.

제주 18코스, 이런곳 자주 있어 궁금?

이곳이 뭐하는 곳일까?

민물이 샘솟던 곳,

 

환해 장성모습

 

환해 장성

제주도 특별자치도 기념물 제 49호

제주특별자치도 해안선 300여리(약 120km) 에 쌓여진 석성을 말한다. 1270년(고려 원종11)몽고와의 강화를 반대한 삼별초군이 제주도에 들어가 용장성을  쌓아 대몽항쟁을 전개하였다. 

제주 토속 지붕 모습

 

새각시물

옛 사람이 여자의 몸매를 닮았다고 하여 새각시물이라 이름하였네.

마시고 몸감고 빨래하던곳

해안도로 개설로 길속에 물일뻔

보조금 받아 복원하였으니 아끼고 즐겨보세

 

 

별도(화북)연대

 

환해장성

 

 

 

 

 

 

 

 

posted by 산위의 풍경

사찰에 도서관 있는곳.

승가대학이 있는곳, 봉녕사.

오랜세월 세주 묘엄스님.

여성의 힘으로 이렇게 큰 사찰로 자리잡기까지

대단한 분이라는 생각이 들게 하는 곳이더군요.

박물관이 있어서 들어가면서

아~하는 감탄을 하게 됐어요.

그 세심함에....

역시 여성들이 머무는곳이라

더욱 청결하고 세심한 손길이 간것 같습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 스님께서 이 사자가 암컷일까요? 숫컷일까요? 물으십니다.

암컷이요~ 수컷이요!! 저마다 대답을 해 봅니다.

네....암컷입니다. 어떻게 알 수 있을까요?

" 새끼를 데리고 있기 때문에 암컷입니다."

 

 

 800년된 향나무, 봉녕사의 역사를 그대로 전해주는 향나무라고할 수 있겠습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대웅전 뒤엔, 이렇게 누워계신 부처님 불화가 있습니다.(사람들이 뭘 그리 많이 주세요 주세요~ 하며 기도를 하니

부처님도 쉬셔야죠~" 하는 말씀을 하셨다는....스님의 설명에 웃음이 빵 터졌어요~

 이게 뭘까요?

 바로 문을 열어두면 고정시키는 고리예요.

 

 

 

 건축의 묘미~ 세심함이 눈에 띄었어요.

 세주묘엄 박물관이어요.

 

 

 대한 불교조계종 봉녕사

봉녕사는 대한불교 조계종 제 2교구 용주사의 말사로서 광교산 기슭에 자리 잡고 있다. 고려시대 1208년에 원각국사가 창건하여 성창사라 하였고, 조선시대 1469년 혜각국사가 중수하고 봉녕사라 하였다. 1971년 묘엄스님께서 주석하신 이후 40여년동안 비구니 승가교육의 요람으로 발전을 거듭하였다.

1974년도 봉녕사 강원개원(승가대학),1999년 6월 세계 최초로 비구니 율원인 금강율원(금강율학승가대학원)을 개원하여 승가교육과 율학연찬을 통한 수행도량으로서 사겨글 갖추고 대가람을 이룩하였다.

 

--------------------------------------------봉녕사 홈페이지에서 가져옴---------------------------------

posted by 산위의 풍경

새벽에 성당 다녀와서 아침 먹고 뒹글거리다며 텔레비젼을 보고 있는데, 1박 2일 프로그램이 방영되고 있었습니다.

천전리 각석 유적지. 우리나라 국보 제 147호(울산시 울주군 두동면 천전리 산 210번지) 너비 9.5M, 높이 2.7M

남편님 " 저기 가볼래?" 풍경이 " 응~" 바로 시동걸고 떠나 봅니다.

애들이 어릴때 반구대 암각화랑 박물관을 들러본 적이 있는데, 여기는 안가 봤습니다.

집에서 한시간 가량 걸리더라구요.

멀지 않아서 다행입니다.

가보니까, 정말 대단해요. 선사시대부터 신라때까지의 기록들이 새겨져 있다는데, 기호나 한자로 돌에다 새겨진 모습들.

더 오래된 문양들은 눈에 확 들어 오던데 한자들은 알아 보기가 힘들었습니다. ㅡㅡ

그다음, 각석 건너편으로 공룡발자국 화석지 입니다.

10여종의 공룡 화석 발자국들이 아주 많이 남아 있어요.

이 공룡 발자국 화석지 뒤쪽으로 나무 계단이 보이는데, 이길이 울산 스토리 워킹 첫번째길- 선사길 입니다.

반구대까지 이어져 있어요. 2.3KM

길이 험하지 않고 아름다워서 금방 걸을 수 있습니다. 걷기 좋아 하시는 분들이라면 단숨에 걸을 수 있을 것 같습니다.

제가 집접 걸어 보니까 40분 정도 걸리던데 천천히 걸으며 구경해도 왕복 2시간이면 충분하겠습니다.

전에 보았지만, 반구대까지의 시간이 얼마나 걸리나 보려고 남편님과 둘이 걸어 보았습니다.

역시 반구대쪽엔 사람이 무지무지 많네요.

집청정 전에는 누각이 잠겨있어서 구경을 못했는데, 올해는 열려 있어서 들어가 보았구요, 그옆에 서원도 수리중으로 문을 열어 놓아 들어가 볼 수 있었습니다.

운이 좋았네요 제가.

반구대까지 가는길, 아직 단풍도 남아 있고, 푸르디 푸른 키큰 대나무가 눈에 확들어오는 멋진 모습,

습지에 커다란 버들나무들이 서있는 모습도 신비롭지요.

대곡땜 때문에 암각화가 물에 잠기지만, 요즘은 건기라서 조금은 볼 수 있더군요.

암각화를 보려면 망원경으로 보아야 하는데, 사람들이 줄을 많이 서 있으니 마음이 다급해요.

천천히 찾아 보고 다시 천전리 각석쪽으로 돌아가야 합니다.

차량이 그쪽에 있으니, 이쪽엔 주차장이 없다는게 흠이예요.

굳이 편하게 차량을 대야겠다는 생각이 있으시다면 대곡리 박물관에 세우고 걸으셔도 무방할듯. 그러면 이십분쯤 더 걷게 되겠지요?

방송보다가 무작정 나서 보았던 초겨울 외출, 싫지 않은 추억으로 채웠습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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2012. 2. 21. 20:26 떠나고 싶어요 여행


경주 오릉은 릉도 아닙니다! 할 정도로 함안을 가보니 릉이 산의 능선을 따라 주르륵 줄을 서듯 자리해 있다.
여기 저기 정비중이란 현수막이 붙어 있고, 그것을 증명이라도 하는듯 능 주변의 잡목들을  베어 깨끗이 정리 하는 중이다.
함안군 가야읍 도항리 748번지는 함안 박물관
그 주변은 가야의 릉으로 추정되는 크고 많은 고분들이 즐비하다.
걷다보니 그렇게 오래된 릉들이 어쩜 이렇게도 많을까? 싶은 생각이 절로 든다.
릉은 누구와 걸어 보았는가?
일생의 동반자인 부부가 같이 걸어보면 좋을 것 같다.
많은 세월을 함께 살아가야 하는 부부는 삶과 죽음의 의미도 남다르지 않겠는가?
오랜 세월을 견디어 온 고분들 주변을 걸으며 참 많은 생각도 많은 말들도 하게 된다.
삶과 죽음이 정말 한끝 차이인데 싶은 생각이 요즘 많이 든다.
어찌보면 엄숙해야 하고 경건해야 할 이 공간에 주인따라 쫄랑 거리는 강아지 한마리가 있다. 이 굉장한 문화유산이 너무나 쉽게 방치되어 있는것은 아닌지...
능이 야트막한 산 줄기를 따라 자리하고 있기 때문에 천천히 걸으면 1시간 이상 소요된다.
그래서 주변 주민들이 운동 코스로 자주 이용하는 모양인데, 오즉하면 애완동물 출입 금지라는 현수막이 있을까?
걷다보니 주변에 개똥도 널부러져 있고, 1호 능 주변은 농사를 지은후 버려진 페 비닐이 꽃피듯 널렸다.
눈살이 찌푸려질 정도로 많은 비닐에 놀랍기도 하고, 앞으로 경작하지 못하도록 여러곳에 펫말이 서 있었지만
방문 했던 그 시각에도 어느 촌부는 열심히 굉이질을 하고 있었다.  (
애완견을 키우는 사람들에게 질타를 받을지도 모르겠다.
하지만 공공의 장소에 데리고 다니면서 아무렇게나 용변을 보도록 방치 하는 행위는 참 얌체같은 생각이 들고,
어렸을때 개에게 물려본 필자를 트라우마 같은것이 있어서 그런지(7살때 물렸는데 그 기억이 아직도 생생하다.)
개가 예쁘지 않다. 더 심하게 말하면 싫어 한다.
그런 동물이 돌아 다니며 오줌 찔끔.....변을 보고 다니곤 한다.
지각이 있는 애완견주는 공원에 다니면서도 배변 봉투를 가지고 다니며 처리를 하던데 그 마음 씀씀이에 존경심까지 들때가 있다.  함안 가야 고분군에선 분명 애완견 출입 금지 라고 하지만 둘레가 처져 있는 것도 아니고 자유롭게 드나 들도록 되어 있어서 더 조심해야 할 공간이다.
선조들의 남겨진 공간, 경건히 둘러보고 선조들이 있었기에 오늘날 우리가 있다는 자부심을 갖자고 하면 너무 진부한가?
공공의 장소에선 예를 갖추자는 말을 한다는게 엉뚱한 소리만 하고 있는것 아닌가싶다.


 

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